中國(guó)彭水網(wǎng)□任永松

有人從自然地理、人文傳統(tǒng)、行政區(qū)劃的角度研究彭水，認(rèn)為全縣可以分為四個(gè)地理單元。烏江左岸以摩圍山為界，可以分為摩圍山以東及摩圍山以西；烏江右岸可以分為郁江流域、諸佛江流域。郁江流域大家耳熟能詳，摩圍山區(qū)域隨著旅游的開(kāi)發(fā)也廣為熟知。由于交通不便，開(kāi)發(fā)力度小，諸佛江流域?qū)Υ蠖鄶?shù)彭水人來(lái)講，相對(duì)比較陌生。諸佛江流域也是彭水極具發(fā)展?jié)摿Φ膮^(qū)域。今天的地名故事，我們一起走進(jìn)諸佛崗。

地名來(lái)歷

《彭水縣志（康熙本）》在《郵傳》有“諸扶鋪”的記載?！杜硭h志（同治本）》：“豬扶扛場(chǎng)在細(xì)沙鄉(xiāng)，以四九為期”?！杜硭h志（光緒本）》：“豬扶扛場(chǎng)在細(xì)沙鄉(xiāng)以五十為期”。 豬扶扛，可能是地質(zhì)奇觀的象形石而得名。豬扶扛一線(xiàn)還有豬頭箐等地名。1626年在豬扶扛建成了“諸佛寺”。十九世紀(jì)四十年代，諸佛寺“男女往來(lái)混雜，急應(yīng)加以整理”。1946年由當(dāng)時(shí)的清河、雙合兩鄉(xiāng)分置一鄉(xiāng)駐豬扶扛，以境內(nèi)古剎取名“諸佛鄉(xiāng)”。豬扶扛也順理成章改名“諸佛崗”。 諸佛崗是諸佛江水道和陸路交通垂直匯合處，歷史上交通位置重要，商貿(mào)比較發(fā)達(dá)。

諸佛江

諸佛江全長(zhǎng)55.61公里，在彭水境內(nèi)46.4公里，與郁江同為烏江一級(jí)支流。流域面積973.40平方公里，剛好占彭水全縣面積3903平方公里的25%。涵蓋桐樓鄉(xiāng)、大同鎮(zhèn)、諸佛鄉(xiāng)、梅子埡鎮(zhèn)、鞍子鎮(zhèn)、鹿角鎮(zhèn)等。諸佛江，過(guò)去是“涪口鹽”從鹿角沱運(yùn)到黔江濯水的重要通道。

目前，諸佛江流域是彭水人口密度小、田園風(fēng)光旖旎、民族風(fēng)情濃郁的地區(qū)，是農(nóng)旅融合發(fā)展的好地方。未來(lái)，諸佛江一定是連接黔江和烏江及貴州的快捷交通要道，發(fā)展前景好。

廟池壩

廟池壩是諸佛鄉(xiāng)四面圍合的一個(gè)大平壩，面積約750畝。清乾隆年間，此地建有三元寺，故得名廟池壩。

“耕群山環(huán)抱天地，讀檻外云影鳥(niǎo)聲”“ 耕讀傳家”是廟池傳統(tǒng)。環(huán)境衛(wèi)生整潔，戶(hù)戶(hù)培植桂花，重視教育是廟池的三大人文特點(diǎn)。一個(gè)地方地域文化的形成與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活方式、典型人物的引導(dǎo)以及族源都是有關(guān)系的。培植桂花也許就是對(duì)教育虔誠(chéng)的結(jié)果。

“被陷唐王為賊追，薛氏如神驅(qū)到此”，廟池壩一家古老院樓里的石刻文字。這家人的水缸刻的還是“姜太公釣魚(yú)”。大山之中的這戶(hù)人家為什么刻下這樣的詩(shī)句？也許這正是當(dāng)年的主人要告訴后代的家族密碼，廟池甩手揖的來(lái)歷或許也與這有關(guān)。

廟池的人文之謎值得探究。

廟池農(nóng)莊

近年來(lái)，廟池積極探索鄉(xiāng)村振興，組建了“重慶廟池農(nóng)莊現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技有限公司”，轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，取得了很好的效果。發(fā)展適合當(dāng)?shù)貧夂驐l件的優(yōu)質(zhì)水果，農(nóng)房風(fēng)貌文化氣息濃厚，交通阡陌縱橫，集市整潔干凈。設(shè)立農(nóng)民夜校，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的文化培育。在廟池懸掛有一副有意思的對(duì)聯(lián)：“家大家小求和睦，農(nóng)忙農(nóng)閑要讀書(shū)?！毙聲r(shí)代，農(nóng)民也得把讀書(shū)放在第一位。 2018年，由全國(guó)綠化委員會(huì)、國(guó)家林業(yè)和草原局、中國(guó)綠化基金會(huì)主辦的“綠色中國(guó)行”大型公益活動(dòng)在廟池舉辦。這是該活動(dòng)開(kāi)展9年來(lái)，首次走進(jìn)大山深處的村莊?；顒?dòng)成功舉辦以及活動(dòng)直播媒體的報(bào)道，極大地提高了廟池知名度。